火供獻供福物
火供時,一般獻供的有十二大類供品,五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物,乃至七珍八寶等等,準備起來相當耗時費工。同時依火供本尊略有不同(其中包含不共的供物,依傳承與本尊而異)。供佛的供品皆是需要嚴選的上品,不可有絲毫怠慢。

 

每一種獻供品,皆代表著不同的意義,需要在修持儀軌的過程中,依特定的次序供入壇城,向本尊佛菩薩獻供可以獲得殊勝的福報,因此,此次火供法會首度開放十方善信法友獻供火供福物,功德如下:
(1)得以財富增長。
(2)消除身口意之業障。
(3)將身體邪氣排出,令外邪無法入侵。
(4)積聚福報資糧。
(5)淨除魔障,令神識清醒,智慧開啟。
(6)做事情有魄力,行動力強。
(7)生生世世相貌莊嚴,身體健康 。
(8)容貌端莊,人緣、善緣具足。


對火供壇城獻供福物供品功德殊勝,對於世間的事業、財富、權勢等福報與出世間的解脫道之功德,都會快速增長,無法勝數。傳承數千年的火供修法,對於改變諸事不順的現況有很大的效驗,在西藏的寺廟,四大教派每年都會舉辦數次的火供法會來除障祈福。由此可見其威力強大,靈感無比。


 

▌火供統攝「息增懷誅」四大功德 :

「息」功德
參加火供能成辦「息」的功德,即使是重大惡業,也會因火供不可思議的功德化解,或是改以極小的方式呈現,克服一切即將臨身的惡運。

「增」功德
參加火供能成辦「增」的功德,「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心;增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅快樂…等增長,特別立竿見影。

「懷」功德
參加火供能成辦「懷」的功德,首先令自己的身心先獲得自在清淨,之後懷柔一切人和非人。其實,外境上的所有不順,歸根結底是身心不自在所致,如果能夠好好修持懷業,當自心獲得自在後,一切外境就會隨心而轉,善緣隨至,一切幸運降臨。

「誅」功德
參加火供能成辦「誅」的功德,從字義上看來誅業和殺生無別,但是事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行;而行誅業時,是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。

因此,誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明,如:妄想、煩惱熾盛等,可藉此降伏,斷除輪迴之因。

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